Сообщений в теме: 13

[Vitalik23]

В этой теме выкладывайте все что знаете про Сарматов в период выбранный для модификации.

[xeofox]

Вот варианты сарматских строений на стратегической карте:






Хотя для кочевого народа стоило бы их назвать Город, Укрепленное поселение, Поселение

Сообщение отредактировал xeofox: 10 октября 2009 - 03:49

[сантехник]

xeofox
Это уже в МиБе? да если даже нет то все равно здорово.
еще немного с вики.

Сарматские женщины
Своеобразной чертой общественного строя сарматов, особенно в ранний, савроматский период, было высокое положение женщин в семье и обществе. Они были не только хранительницами очага и воспитателями детей, но и воинами наравне с мужчинами. Знатные женщины нередко выполняли почётные жреческие функции. Показательно, что в могилу умершей женщины, даже девочки, нередко клали, кроме украшений, и предметы вооружения. Родовое кладбище, как правило, формировалось вокруг более раннего захоронения знатной женщины — предводительницы или жрицы, которую родичи почитали как праматерь.

О сарматских женщинах-воительницах сообщали античные авторы, жившие в ту эпоху. Так, греческий историк ]]>Геродот]]> отмечал, что их женщины «ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду… Ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьёт врага». Псевдо-]]>Гиппократ]]> также сообщал, что сарматские женщины ездят верхом, стреляют из луков и мечут дротики. Он приводит и такую удивительную деталь: у девушек нередко удаляли правую грудь, чтобы вся сила и жизненные соки перешли в правое плечо и руку и сделали бы женщину сильной наравне с мужчиной. Сарматские женщины-воительницы, вероятно, послужили основой древнегреческих легенд о загадочных ]]>амазонках]]>

Вот Виталя а ты говориш какие Амазонки, поясню что пока думаем стоит ли включать в игру что то подобное амазонкам хотя бы как минорную фракцию, а тут такая инфа что бабы должны войти в линейку юнитов сарматов, Виталя пока брыкаеться, но я думаю что его мнение скоро измениться.

А вот еще прикол с вики:


Сарматские цари

[*]]]>Скопасис]]> — возглавлял савроматов в 512 году до н. э.
[*]Мидоссак (Медосак) — царь сарматов в III веке до н. э., муж Амаги еще раз:Муж Амаги
[*]]]>Амага]]> — царица сарматов в III веке до н. э.
[*]и.т.д
[/list]

[Золд Горыныч]

xeofox, действительно прекрасно!

[Vitalik23]

xeofox супер +5

[xeofox]

Пасиб! Показателем Сарматов в игре, могут стать самые сильные катофрактарии и большое количество стрел в колчане до 50 штук!

[xeofox]

Упоминание Герадота о Сарматах (Савроматах):

(просто главы из книг, без сокращений и анализа) )

21. За рекой Танаисом – уже не скифские края, но первые земельные
владения там принадлежат савроматам. Савроматы занимают полосу земли к
северу, начиная от впадины Меотийского озера, на пятнадцать дней пути, где
нет ни диких, ни саженых деревьев. Выше их обитают, владея вторым наделом,
будины. Земля здесь покрыта густым лесом разной породы.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

57. Наконец, восьмая река – Танаис. Она течет сверху, беря начало из
большого озера, и впадает в еще большее озеро под названием Меотида (оно
отделяет царских скифов от савроматов). В Танаис впадает другая река, по
имени Сиргис.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена


102. После совещания скифы убедились, что они одни не в состоянии отразить
полчища Дария в открытом бою и отправили послов к соседним племенам. Цари
последних уже собрались на совет, чтобы обдумать, как им поступить ввиду
вторжения такого огромного войска. На совещании присутствовали цари тавров,
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

110. О савроматах рассказывают следующее. Эллины вели войну с
амазонками78 (скифы называют амазонок "эорпата", что по-эллински означает
мужеубийцы; "эор" ведь значит муж, а "пата" – убивать). После победоносного
сражения при Фермодонте эллины (так гласит сказание) возвращались домой на
трех кораблях, везя с собой амазонок, сколько им удалось захватить живыми.
В открытом море амазонки напали на эллинов и перебили [всех] мужчин. Однако
амазонки не были знакомы с кораблевождением и не умели обращаться с рулем,
парусами и веслами. После убиения мужчин они носились по волнам и, гонимые
ветром, пристали, наконец, к Кремнам на озере Меотида. Кремны же находятся
в земле свободных скифов. Здесь амазонки сошли с кораблей на берег и стали
бродить по окрестностям. Затем они встретили табун лошадей и захватили его.
Разъезжая на этих лошадях, они принялись грабить Скифскую землю.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

116. Юноши согласились и на это. Они переправились через Танаис и затем три
дня шли на восток от Танаиса и три дня на север от озера Меотида. Прибыв
в местность, где обитают и поныне, они поселились там. С тех пор
савроматские женщины сохраняют свои стародавние обычаи: вместе с мужьями и
даже без них они верхом выезжают на охоту, выступают в поход и носят
одинаковую одежду с мужчинами.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

117. Савроматы говорят по-скифски, но исстари неправильно, так как амазонки
плохо усвоили этот язык. Что касается брачных обычаев, то они вот какие:
девушка не выходит замуж, пока не убьет врага. Некоторые умирают старухами,
так и не выйдя замуж, потому что не в состоянии выполнить обычай.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

119. После этого сообщения скифов, прибывшие сюда цари племен стали держать
совет. Мнения участников разделились: цари гелонов, будинов и савроматов
пришли к согласию и обещали помочь скифам. Цари же агафирсов, невров,
андрофагов, а также меланхленов и тавров дали скифам такой ответ: "Если бы
вы прежде не нанесли обиды персам и не начали войны с ними, тогда мы сочли
бы вашу просьбу правильной и охотно помогли бы вам. Однако вы без нашей
помощи вторглись в землю персов и владели ею, пока божество допускало это.
Теперь это же божество на их стороне, и персы хотят отплатить вам тем же.
Мы же и тогда ничем не обидели этих людей и теперь первыми вовсе не будем
враждовать с ними. Если же персы вступят и в нашу страну и нападут на нас,
то мы не допустим этого. Но пока мы этого не видим, то останемся в на шей
стране. Нам кажется, что персы пришли не против нас, а против своих
обидчиков".
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

120. Получив такой ответ, скифы решили не вступать в открытое сражение с
персами (так как эти соседи не пожелали им помочь). Скифы стали медленно
отступать, угоняя скот, засыпая колодцы и источники и уничтожая траву на
земле. Свое войско они разделили на два отряда. К первому отряду под
предводительством царя Скопасиса присоединились савроматы. Отряд этот в
случае нападения персов на эту область должен был отступать прямо к реке
Танаису вдоль озера Меотида. Если же персы повернут назад, то преследовать
их. Это войско принадлежало первой из трех частей скифского царства и
получило приказание идти указанным путем. Два других царства – великое
царство под властью Иданфирса и третье, царем которого был Таксакис,
соединившись в одно войско вместе с гелонами и будинами, должны были также
медленно отступать, держась на расстоянии дневного перехода от персов, и
таким образом выполнить военный план. Прежде всего, нужно было заманить
персов в земли тех племен, которые отказались от союза со скифами, чтобы
вовлечь и их в войну с персами, Если они не пожелали добровольно выступить
против персов, то их надо было заставить воевать против воли. После этого
им пришлось бы вернуться в свою землю и напасть на персов, если бы это
оказалось разумным.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

122. После этого обоз выступил вперед. Головной отряд скифов встретил
персов на расстоянии около трехдневного пути от Истра. Скифы опередили
врагов на дневной переход и расположились станом, уничтожая всю
растительность. Лишь только персы заметили появление скифской конницы, они
начали двигаться по следам врагов, которые все время отступали. Затем персы
напали на одну из частей скифского войска и преследовали ее в восточном
направлении к реке Танаису80. Скифы перешли реку Танаис, а непосредственно
за ними переправились и персы и начали дальнейшее преследование, пока через
землю савроматов не прибыли в область будинов.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

123. Пока путь персов шел через Скифию и Савроматию, они не могли
опустошать местность, так как она была бесплодной. Проникнув в землю
будинов, персы нашли там город, окруженный деревянной стеной. Будины
бежали, город опустел и персы предали его огню. После этого персы
продолжали следовать все дальше за отступающим противником, пока, пройдя
через эту страну, не достигли пустыни. Пустыня эта совершенно необитаема,
расположена она севернее страны будинов и тянется в длину на семь дней
пути. Севернее этой пустыни живут фиссагеты. Из их земли текут четыре
большие реки через область меотов и впадают в так называемое озеро Меотиду.
Названия этих рек: Лик, Оар, Танаис и Сиргис.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

128. С этим сообщением глашатай отправился к Дарию. Цари же скифов, услышав
слово "рабство", пришли в негодование. Они послали часть войска, в которой
находились савроматы под начальством Скопасиса, для переговоров с ионянами,
которые охраняли мост через Истр. Остальные решили не завлекать дальше
персов, а нападать на них, когда те выходили на поиски пищи. Выполняя это
решение, скифы подстерегали воинов Дария, когда те добывали себе пищу.
Скифская конница постоянно обращала в бегство вражескую конницу. Бегущие
персидские всадники нападали на своих же пехотинцев, которые являлись к ним
на помощь. Тогда скифы, отбив нападение конницы, поворачивали назад из
страха перед пехотинцами. Подобные же нападения скифы производили и по
ночам.
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

136. На следующий день оставленные в стане персы поняли, что Дарий предал
их. Простирая руки к скифам, они стали молить о пощаде и рассказали им все,
что произошло. Услышав это, скифы поспешно объединили свои силы, именно два
отряда скифов (один отряд вместе с савроматами и другой с будинами и
гелонами), и начали преследование персов прямо к Истру. Персидское войско
большей частью состояло из пехотинцев и не знало дороги (хотя проезжих
дорог там и не было), а скифы были на конях и знали кратчайший путь [к
Истру]. Поэтому оба войска разошлись, и скифы пришли к мосту гораздо раньше
персов. Когда скифы увидели, что персов еще нет, они обратились к ионянам,
которые находились на своих кораблях, с такими словами: "Ионяне!
Назначенное вам [для ожидания] число дней истекло, и вы, оставаясь здесь,
поступаете неправильно. Ведь вы только страха ради оставались здесь. Теперь
же как можно скорее разрушьте переправу и уходите свободными
подобру-поздорову, благодаря богов и скифов. А вашего прежнего владыку мы
довели до того, что ему больше не придется выступать походом против
какого-нибудь народа".
Геродот. История. Книга четвертая. Мельпомена

Сообщение отредактировал xeofox: 12 октября 2009 - 12:18

[AVIT]

«Амазонка» арканит мужчину, Дон, V-IV до в. н.э.
1. Скифский легкий конник.
2. Сарматский воин.
3. Сарматская девушка-воин




Поклонение мечу, понтийская степь, конец I в. до н.э. - начало I в. н.э.
1. Сарматский тяжеловооруженный конный воин.
2. Знатный аорс.



Кочевая жизнь, нижнее течение Дона, I в. н.э.
1. Знатный алан.
2. Молодой сарматский воин.



Более поздний период:

Роксоланы во время Первой дакийской войны Траяна, 101-102 гг. н.э.



Успешный набег, понтийские степи, I-II в. н.э.
1. Знатная сарматка.
2. Сармтатский или аланский конный воин.
3. Гето-дакский пленник.



Поединок в степи, II в. н.э.
1. Сарматский тяжеловооруженный конный воин.
2. Сармтатский конный лучник.

Сарматы на римской службе, III в. н.э.



Киммерийское Боспроское царство.
1. Боспорский пеший солдат, конец II - начало I в. до н.э.
2. Командир боспорской легкой конницы, II в. н.э.
3. Боспорский пеший воин, II в. н.э.

[xeofox]

АVIT! Спасибо за иллюстрации!

[AVIT]

Рад стараться!Еще выложу по кельтам и германцам.