Сообщений в теме: 48

[Darth SERG]

А начинать борьбу с фашизмом нужно с правды. Той самой, которую положено говорить на уроках истории. Рассказывать не только о том, как казанские татары грабили Русь — но и о том, как они изгоняли с Руси поляков и ливонцев. Говорить не только о замирении мещеры — но и о мужестве егерей Сорокового полка, выбившего у Бородино французов из Багратионовых флешей, говорить не только о репрессированных народах — но и о том, почему и за что они репрессированы. Не плюйте в свое прошлое — и оно не выстрелит в ответ. Говорите правду — и, может быть, многие сотни мальчишек не станут врагами России. Просто потому, что паутине лжи не удастся проникнуть в их души.

Имхо сей цитатой все сказано...очередная статьишка для нашистов-патриотов. Мол Русь всегда не любили, всегда ее очерняли.А по теме: думаеться мне что семейная жизнь того времени мало отличалась от современности...ну не точь в точь конечно, но и "грешили" неверностью всегда(бастарды то откуда брались) и другие "особенности" были подобны нашим.

[Кнуд Свенссон]

Камрады мы ведь о том как детей делали))) Какие тут уж русские цари в 14 веке? Они, что их на коленке делали? Стругали из европейских обывателей? В Италии вон в термах делали)).

Сообщение отредактировал Кнут: 04 ноября 2011 - 19:59

[Стрiлець]

Поскольку Московское царство было расположено именно в Европе (в восточной его части) - вопрос о том, как там делали детей в 14 в., вполне по сабжу

[Darth SERG]

Вот интересная статейка о том как церковь(на Руси) строго регламентировала половую жизнь людей...смешно, но серезно ли?]]>Сюда смотреть]]>

[Vendigo]

Это были суровые времена, они судились, как могли.В средневековой Европе применеялись разные типы поединков дуэли там всякие, рыцарские поединки, а в пределах средневековой Германии (так называемой Священной Римской Империи), был такой интрересный вид судебного поединка, как бой мужа с женой при отсутсвии свидетелей.

Таким образом, жене дозволялось драться со своим мужем при строгом соблюдении условий, обеспечивающих равенство возможностей сторон. Сохранились несколько письменных свидетельств супружеских поединков. В 1200 году в Бале, Швейцария, муж дрался со своей женой по приказу местных властей. В 1228 году, в Берне, Швейцария, в котором женщина дралась со своим мужем и убедительно победила его. В Германском законе были прописаны правила супружеского поединка, по которым мужчина должен был сражаться, стоя по пояс в яме шириной три фута (около метра) с одной рукой, привязанной к туловищу, и в его распоряжении должно было быть три деревянных жезла (палицы). Женщина могла свободно двигаться вокруг ямы, и у нее в распоряжении было три камня, весом от одного до пяти фунтов, вложенные в боевой «чулок». Если мужчина касался рукой края ямы, он терял один из жезлов и отдавал их судьям. Если женщина ударяла его в момент передачи жезла, она лишалась одного «чулка». В наше время это звучит странно, но в те времена такие супружеские поединки были весьма далеки от игры или развлечения. В раннее средневековье любого из проигравших ждала смерть. Если побеждала женщина, мужчину казнили. Если побеждал мужчина, женщину сжигали живьем. Позже, эти правила были смягчены и побежденных не казнили.

Исходная позиция в супружеском поединке. Мужчина, вооруженный

деревянным жезлом, должен стоять по пояс в яме. Женщина, вооруженная

камнем, зашитым в «чулке», становится на земле над ним. Длина жезла

должна быть равна длине «чулка».

Женщина обмотала «чулок» вокруг шеи мужа, стараясь задушить его, а он ударяет ее жезлом в грудь.

Женщина захватываеть мужа – одной рукой - сзади за шею, другой – за причиндалы и пытается вытащить его из ямы.

[Gunnover]

Тогда развлекались как могли 

Сообщение отредактировал Vendigo: 15 февраля 2016 - 10:53
Не надо цитировать всё сообщение.

[Alias]

Как выглядел "запретный плод" в средневековой интерпретации
http://en.posztukiwa...s-the-sweetest/

[Python]

Ева, значит, сама этот "плод" вкушала, а потом дала Адаму... И тот застрял у него в горле в виде Адамового яблока. С тех пор можно сказать, что у мужика "х#* встал поперек горла".

[Maxim Suvorov]

Дисертацію присвячено вивченню різних аспектів функціонування садиби на території Південної Русі у Х–ХІІІ ст. На основі комплексного аналізу археологічних, а також писемних, етнографічних, історико-лексичних та інших матеріалів розкрито роль садиби (двору) як місця родинного домогосподарства, економічної діяльності, архітектурного комплексу, як ключового елемента забудови міст і сіл.

 

http://chtyvo.org.ua...kXwv89vC3V-GFFI