Сообщений в теме: 134

[Delabras]

Люди какие нах джихады... античность на дворе... до их начала еще больше чем тысяча лет....

[Веталь]

Люди какие нах джихады... античность на дворе... до их начала еще больше чем тысяча лет....

Не имеется в виду конкретно джихад, а сам принцип !!!
Называть можно по разному, например, если для варваров - "призыв к набегу племен" (было ж ведь такое); для Рима - "Завоевание провинции", ну как-то так. Просто хочется реализовать фишку с религиозными походами из Мед2 в антураже античности. Я даже в сообщениях пишу слова религиозные, джихад, крестовые в скобках или кавычках.

• 0

CPU: Intel Core i5-4690К
LCS: NZXT Kraken X61
MB: Asus Z97-Pro Gamer
GPU: Asus GTX970 Black
RAM: Crucial Ballistix Tracer 16Gb (kit 4x4) DDR3 1866MHz
SSD: Crucial M550 256Gb
HDD: WD Green 2Tb
PSU: Super Flower Golden Green HX 650W
Case: NZXT S340
 
K-board: A4Tech KL-5
Mouse: A4Tech Bloody V7M + Asus Cerberus
M-pad: Asus Echelon
Headset: Asus Echelon Camo
Speaker: Sven SPS-700
Display: 27" Samsung Curved S27E510C

• Наверх

[Delabras]

Не имеется в виду конкретно джихад, а сам принцип !!!
Называть можно по разному, например, если для варваров - "призыв к набегу племен" (было ж ведь такое); для Рима - "Завоевание провинции", ну как-то так. Просто хочется реализовать фишку с религиозными походами из Мед2 в антураже античности. Я даже в сообщениях пишу слова религиозные, джихад, крестовые в скобках или кавычках.

принцип... этот принцип должен применяться только к компу... да и при этом не давать такие бонусы как увеличение передвижения в 3-раза... и прочее... и как Вы себе это вообще представляете... у нас уже имеется 9 кельтских фракций... к примеру я нападу на одну из них и что все девять на меня войной пойдут... это смешно... напал на Гето-Даков, а за них Галлы вступились... либо наоборот... эта фишка не проходит... историчность теряется...

Сообщение отредактировал Delabras: 04 июня 2009 - 11:08

• 0

 

• Наверх

[Веталь]

Вот-вот, нужно все продумать с этой фишкой, что бы с балансом игры плясало. Я лично за то чтобы дать Риму (см.выше) и варварам. Но варварам нужно разбить религию, что бы не все фракции участвовали, а только галлы и германцы (в идеале было бы хорошо, чтобы и они отдельно, но селяви, не позволяет сама игра).

[Delabras]

Вопрос: в игре представлено 5 религий + еще 2 так вот сам вопрос... если создать религию сдублировав другую (ислама к примеру) при этом фракции находящиеся под этой религией (ту что мы создали) смогут использовать скрипт "джихада" отдельно от фракций которые имеют оригинальную религию.... таким образом можно разделить галлов и германцев на две религии... при этом они остаются в одной культурной группе... и если игрок нападет к примеру на галлию (думаю нужно сделать чтобы скрипт "похода" активировался самостоятельно при условии что была завоевана 1/3 галльских территорий) и вуаля обеденение галлов (заметте только галлов)... точно так же и с германцами... другие кельты не имеют возможность похода

[Веталь]

Нда, это только экспериментальным путем нужно выяснять. Нужны добровольцы А идея-то самое оно.

[Magnus]

Религия Парфии - зороастризм

[Delabras]

Восточная культура в даном случаи Зарастрационизм был присущ в Армении и Парфии... следовательно по этому критерию они составляют одну культуру...

Таким образом и у Армении тоже такая религия... вопрос не в этом, а в том как сделать то что описывалось выше

Сообщение отредактировал Delabras: 04 июня 2009 - 13:42

• 0

 

• Наверх

[Magnus]

Таким образом и у Армении тоже такая религия...

С чего бы это?Древняя религия армян оформилась в ахеменидский период. Наряду с издавна существовавшим культом предков складывается обширный пантеон богов. Помимо Хайка, считавшегося прародителем народа, армяне чтили умирающего и воскресающего бога природы Ара и богиню плодородия Астлик, бога войны Торк Ангела, богиню воды и дождя Нарини, или Цовинар. Кроме того, вся природа населялась множеством добрых и злых духов. В этот, а отчасти и в предшествующий период закладываются основы армянского эпоса. Если предания о борьбе Хайка с Бэлом, о походе ассирийской царицы Шамирам против Ара Прекрасного восходят своими историческими корнями еще к войнам Урарту с Ассирией, то эпические сказания о борьбе армянских царей Ерванда и Тиграна с Астиагом и Киром сложились не раньше VI века до н. э. В Армянской культуре отразились все специфические черты социальнкономического и политического развития Армении в III - I вв. до н. э. Со времени господства Ахеменидов в Армении шел процесс иранизации армянской официальной религии. В качестве главного божества почитался Арамазд - иранский Ахурамазда. Среди богинь на первое место выдвинулась иранская (бактрийская) Анахита, покровительница вод, образ которой слился на территории Армении и Малой Азии с образами малоазийских богинь плодородия. Из богинь древнего армянского пантеона наибольшее значение сохранила Астлик. Отправление культа находилось в руках жрецов, которые пытались монополизировать в своих руках и литературу. Они изобрели особого рода тайнопись и писали с ее помощью храмовые книги и летописи. В связи с общей политикой Тиграна армянская знать стала испытывать культурное влияние эллинизма. Бежавшие от римлян представители эллинистической культуры находили убежище при дворе Тиграна. Таковы были изгнанный из Афин ритор и писатель Амфикрат, историк и философ Метродор Скепсийский, которого Плиний называет «ненавистником римлян». Эллинистическая культура все больше и больше входит в быт армянской знати. По сообщению Плутарха, Артавазд II, сын Тиграна, писал на греческом языке трагедии, речи и исторические труды. Боги армянского пантеона начинают отождествляться с греческими: так, Арамазда отождествляют с Зевсом, Астлик - с Афродитой и т. д. Города Армении обстраиваются зданиями в греческом стиле. В храмах воздвигаются статуи богов и обожествленных царей. Однако широкие народные слои не испытали на себе влияния ни придворной эллинистической культуры царей и знати, ни жреческой культуры с ее тайными письменами, находившейся под сильным влиянием Ирана. Народ прочно сохранял свои древние культы и обряды, прежде всего культ умирающего и воскресающего бога природы Ара Прекрасного. Рядом с придворным эллинистическим театром существовал народный театр. В народе слагались эпические сказания, отражавшие борьбу армянского народа за независимость.

[Delabras]

Значит напутал я что-то... бывает...