Сообщений в теме: 187

[dlook]

Да песком, песком.

[Broono]

Да песком, песком.

Ото они, в пустыне песочком умытые, пахли шикарно походу не то шо иврапейцы немытые! ЗЫ Вот блин неужели сложно на минутку задуматься- как может, вне всякой зависимости от чистоплотности и религиозных предписаний, пахнуть конный воин в железе и коже в походе в жарищу +40? Даже песочком умытый? ЗЫ ЗЫ умоляю, продолжайте, не останавливайтесь

Сообщение отредактировал Broono: 23 февраля 2011 - 00:43

• 0

"Мы восхотели объявить во всей Нашей Империи… что Сечь Запорожская вконец уже разрушена со истреблением на будущее время и самого названия Запорожских казаков… Сочли Мы себя ныне обязанными пред Богом, пред Империею Нашею и пред самым вообще человечеством разрушить Сечу Запорожскую и имя казаков от оной заимствованное... Нет теперь Сечи Запорожской в политическом ее уродстве, следовательно же и казаков сего имени…" 5 августа 1775 года, манифест Екатерины ІІ «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии»
"Я- "Град", я не хочу ничего решать, я хочу фыщ-фыщ-фыщ!"
"Есть люди, в которых живёт Бог. Есть люди, в которых живёт дьявол. А есть люди, в которых живут только глисты." Ф.Раневская
 

• Наверх

[Стрiлець]

Да песком, песком.

да ну тебя... Я этот вопрос задавал нашим адептам западноевропейской антисанитарии, и восточнаго благолепия и благовония. Пусть бы они отгадывали)))

• 0

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.


Коли хтось каже: «Я люблю Бога», а ненавидить брата свого, той не правдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, той не може любити Бога, якого він не бачить.
І таку ми заповідь одержали від Нього: «Хто любить Бога, той нехай любить і брата свого.»

1 Іоанна.4:20.21

• Наверх

[Емеля 3]

Вероятно в ход шла ослиная и верблюжачая моча.....я так думаю....))))

[Дмитрий Иоаннович]

Хорошо, что этот спор многих веселит.))) Значит, всё не зря.)))))О тамплиерах я вычитал в книге „История ордена тамплиеров" (Мелвиль Марион).Ну и что с того, что мылись песком или мочой? Предстать перед султаном или шахом грязным или неопрятным - ужасная грубость! Есть даже истории, как султаны казнили людей за то, что те посмели предстать перед ними грязными! (но на правдивости таких легенд настаивать не буду) Broono прав, даже если выйти на полчаса на улицу в спортивной одежде при 40 градусной жаре - вернулся весь в поту. А если в доспехах и на лошади... Кстати, кто-нить знает, как рыцари справляли нужду? А то поисковики ничего дельного не выдают...

[Tempus]

Вероятно в ход шла ослиная и верблюжачая моча.....я так думаю....))))

Врядли - для мусульманина любая моча - один из самых "грязных видов грязи".

Кстати, кто-нить знает, как рыцари справляли нужду? А то поисковики ничего дельного не выдают...

Эммм... Объяснить физиологию процесса, или что? Скажу по секрету - средневековые принцессы тоже какали не бабочками

[Bestt]

средневековые принцессы тоже какали не бабочками

Не-не-не-не. Принцессы не какают!

[Стрiлець]

Врядли - для мусульманина любая моча - один из самых "грязных видов грязи".

Лоуренс писал, что арабы - бедуины свои длинные волосы мыли в верблюжьей моче.

• 0

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.


Коли хтось каже: «Я люблю Бога», а ненавидить брата свого, той не правдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, той не може любити Бога, якого він не бачить.
І таку ми заповідь одержали від Нього: «Хто любить Бога, той нехай любить і брата свого.»

1 Іоанна.4:20.21

• Наверх

[dlook]

Дмитрий Иоаннович,

О тамплиерах я вычитал в книге „История ордена тамплиеров" (Мелвиль Марион).

В идеале стоило бы дать ссылку на конкретную страницу (в электронных текстах сохраняется обычно оригинальная пагинация), т.к. поиск по тексту дал несколько упоминаний о всяческом мытье. Почти все они основаны на "французском уставе" ордена.
Вероятно, вы имели ввиду это (ст. 144 устава):

Никто из братьев не может купаться, пускать кровь, принимать лекарство, ходить в город либо ездить на лошади галопом без разрешения; и куда он не может ходить без разрешения, он не должен без разрешения посылать своего оруженосца или своего коня.

Только вот запрета на мытье ("церковного" тем более) здесь нет. Речь здесь идет о дисциплине и субординации.
А вот другие свидетельства говорят о том, что при всем стремлении отказа от излишеств, здравый смысл все же требовал соблюдать определенную чистоту/гигиену:
ст. 347

И братья должны омыть нищим ноги и высушить их полотенцами, и смиренно поцеловать им ноги. Но Раздающий милостыню должен убедиться, что у тех нищих нет заразных болезней на ногах, дабы не принести болезнь братьям.

ст.349

В этот день (Страстную Пятницу. - dlook) они вкушают только хлеб и воду, и без салфетки (т.е. скатерти - dlook) ; столы должны быть вымыты, прежде чем на них положат хлеб, и братья Храма не должны есть без салфетки в любой иной день, кроме как во время наказания на полу

ст. 140

И каждый [брат] может иметь салфетку (скатерть, плат - dlook) для еды, и другую, чтобы обтирать голову
Примечание издателя: Очевидно, фланель либо платок для лица.

В русском переводе Мельвиль это место выглядит так: Рыцари получают по две небольших салфетки - плата; один - в качестве столовой скатерти, другой - для мытья головы. Что именно здесь имелось в виду - мытье или просто обтирание, не совсем понятно, в любом случае второй "плат" выполнял функцию полотенца.

Текст устава взят отсюда:

Нажмите, чтобы прочитать

]]>http://www.templarhi...u/history_main/]]>

Сообщение отредактировал dlook: 23 февраля 2011 - 12:51

[Adasyg]

А вот чукчи, якуты, эвенки и иже с ними никогда не мылись. Только жиром натирались.Чем меня радует эта тема - споры никогда не кончатся. А если и утихнут - есть еще много "интересных" статей. Особенно мне нравится в этом плане Денис Абсентис.

Сообщение отредактировал Adasyg: 23 февраля 2011 - 15:03