Сообщений в теме: 417

[Хранитель]

Ober-Leutenant, давайте все таки без сарказма. В завете Сварога об этом говорится.
KozAchoK, верно.

[KozAchoK]

[quote name='Ober-Leutenant' date='Aug 16 2011, 09:14' post='650665']
А можно пару-тройку вопросов на уточнение? В какой именно "официальной" истории Руси (и вообще есть ли такая?) русов называют варварами? В каких именно письменных источниках, созданных до призвания варягов, упоминается Словенск?


1-обычные учебники ,которые придерживаются норманской теории . 2- Да,дикими,живущими нипойми как и не пойми где .3 Увы эти источники уже не сохранились,но потдверждение тому что Словенск был до призвания варягов есть в летописи 1679 года и в сказаниях арабских авторов 12 века . Вот собствнно сама и летопись ]]>http://old-ru.ru/08-43.html]]>

Сообщение отредактировал KozAchoK: 16 августа 2011 - 10:05

[dlook]

Ober-Leutenant, давайте все таки без сарказма. В завете Сварога об этом говорится.

Как же здесь без сарказма-то обойтись.

Ок. Давайте попробуем распутать клубок до конца. "Завет Сварога" - что это за источник? Приведите ссылки на него и на историю его исследования.

• 0

• Наверх

[Хранитель]

dlook, Законы Сварога восстановлены по народной книге и народному стиху «Свиток Иерусалимский», а также по псалмам о Конце Света из «Животной книги» духоборов. Пересказ Законов Сварога дан в Ипатьевской летописи 1114 года (перевод «Хроники» Иоанна Малалы с пояснениями русского переводчика).

Заветы можете здесь глянуть ]]>http://rutube.ru/tra...c26c1eec931106f]]>

или здесь тоже есть ]]>http://rutube.ru/tra...b7faee6a27e8bc2]]>

[dlook]

а ссылку на сам текст можно получить? у меня на работе флеш не открывается, да и не удобно слушать(читать?) с видео.И на "свиток иерусалимский" тоже.

Сообщение отредактировал dlook: 16 августа 2011 - 11:32

[Tryggvi]

по псалмам о Конце Света из «Животной книги» духоборов

Немного странно, как дописьменные языческие воззрения можно восстановить по христианской секте конца 18 в., ну да всякое бывает.
Как бы то ни было, просмотрел указанные псалмы - в основном вариации на тему Откровения Иоанна Богослова, даже как-то заповедей не видать.
Отсюда логичное продолжение:

Заветы можете здесь глянуть ]]>http://rutube.ru/tra...c26c1eec931106f]]>
или здесь тоже есть ]]>http://rutube.ru/tra...b7faee6a27e8bc2]]>

Всё это прекрасно, но не могли бы вы научные источники привести? В т.ч. и по истории реконструкции.

Сообщение отредактировал Tryggvi: 16 августа 2011 - 11:43

[Хранитель]

Действительно, взял я не добропорядочный источник. Научные источники к сожалению я привести не могу, но возможно я их найду.

[Tryggvi]

И кстати на:

Пожалуйста давайте не будем подвергать сомнению источники других людей.

можно также сказать:

не могли бы вы научные источники привести?

История - это, как ни крути, наука. Потому, как мне кажется, предпочтительнее опираться на научные источники. Г-н Чудинов к таковым не относится, т.к. он, насколько я знаю, и образования соответствующего (или смежного) не имеет, и не защищался по соответствующей (или смежной) дисциплине. Т.е. он не эксперт в данной области (равно как и не признан научным сообществом). Одно дело - работа в смежных областях, но тут совсем не рядом. Я, конечно, понимаю, что сейчас мода, чтобы математики писали труды по истории, а химики - по коммуникативистике, но всё же, всё же
Так что, уважаемый Хранитель, источники других людей критиковать не только можно, но и нужно.

Сообщение отредактировал Tryggvi: 16 августа 2011 - 12:59

[Хранитель]

Трюггви, Вы меня не поняли. Я говорил о конструктивной критике, а не просто голословно "бред". Понимаете? Тем более не обязательно иметь историческое образование, чтобы заниматься историей.

Сообщение отредактировал Хранитель: 16 августа 2011 - 12:59

[Tryggvi]

Хранитель,

не обязательно иметь историческое образование, чтобы заниматься историей

Смотря что понимать под "заниматься историей". Интересоваться историей, книжки читать - это одно. А строить теории - это уже дилетантизм называется. Ладно, извиняюсь, это уже оффтоп.

Сообщение отредактировал Tryggvi: 16 августа 2011 - 13:02