Сообщений в теме: 371

[Broono]

Broono, напиши подробнее какие юниты без описаний = мне нужны по ним ТТХ, вооружение, броня какая и если есть скрины тоже.

По пехоте- скирмиша в папахах и черкесках с гозырями. вооружены мушкетами.
По каве- я не оч понял по этим описаниям к какому юниту там какое
Поэтому перечислю всю кавалерию снова:
-иррегулярная кавалерия (сабли)
-шото-типа-драгун
-шото-типа-улан (только с мисюрками и кольчугами частично)
-копейная кавалерия в шлемах (те же сипахи, только цвет штанов поменял)
-элитная тяжелая копейная кавалерия (шлемы. пластинчатая броня и тд).

• 0

"Мы восхотели объявить во всей Нашей Империи… что Сечь Запорожская вконец уже разрушена со истреблением на будущее время и самого названия Запорожских казаков… Сочли Мы себя ныне обязанными пред Богом, пред Империею Нашею и пред самым вообще человечеством разрушить Сечу Запорожскую и имя казаков от оной заимствованное... Нет теперь Сечи Запорожской в политическом ее уродстве, следовательно же и казаков сего имени…" 5 августа 1775 года, манифест Екатерины ІІ «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии»
"Я- "Град", я не хочу ничего решать, я хочу фыщ-фыщ-фыщ!"
"Есть люди, в которых живёт Бог. Есть люди, в которых живёт дьявол. А есть люди, в которых живут только глисты." Ф.Раневская
 

• Наверх

[Золд Горыныч]

Добро, щас поищу в архивах ОиМа, там много описаний разных было по грузинам.

[Киянин]

Пане Бруно ,в Патчі1.6 є у турків юніт додатковий ,що зветься черкеською кіннотою.Він зроблений у повній відповідності до вершникана цій ілюстрації - ]]>http://radikal.ua/fu...1b543b.jpg.html]]> .Його можна перефарбувати,додати спис,і може варто поставити замість сипахів. Ви самі подивітся у себе в грі,що краще з цих двох. Цікаво,що на малюнку фігура 3 -вірменський лучник, виглядає як вилитий український козак 18ст.,заможний. Мабуть автори того випуску Оспрея щось сплутали.Я нічого не знаю про вірменських вояків 18ст.,але щось не вірится.

[Broono]

Пане Бруно ,в Патчі1.6 є у турків юніт додатковий ,що зветься черкеською кіннотою.Він зроблений у повній відповідності до вершникана цій ілюстрації - ]]>http://radikal.ua/fu...1b543b.jpg.html]]> .Його можна перефарбувати,додати спис,і може варто поставити замість сипахів. Ви самі подивітся у себе в грі,що краще з цих двох. Цікаво,що на малюнку фігура 3 -вірменський лучник, виглядає як вилитий український козак 18ст.,заможний. Мабуть автори того випуску Оспрея щось сплутали.Я нічого не знаю про вірменських вояків 18ст.,але щось не вірится.

ОК, гляну. Не видел его раньше...

• 0

"Мы восхотели объявить во всей Нашей Империи… что Сечь Запорожская вконец уже разрушена со истреблением на будущее время и самого названия Запорожских казаков… Сочли Мы себя ныне обязанными пред Богом, пред Империею Нашею и пред самым вообще человечеством разрушить Сечу Запорожскую и имя казаков от оной заимствованное... Нет теперь Сечи Запорожской в политическом ее уродстве, следовательно же и казаков сего имени…" 5 августа 1775 года, манифест Екатерины ІІ «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии»
"Я- "Град", я не хочу ничего решать, я хочу фыщ-фыщ-фыщ!"
"Есть люди, в которых живёт Бог. Есть люди, в которых живёт дьявол. А есть люди, в которых живут только глисты." Ф.Раневская
 

• Наверх

[Северин]

І якщо дати важку кінноту(гусарів) на початку, замість лінійної піхоти і може ще чогось, чи це не буде рівнозначною заміною.А отже,збалансує.

Не буде - бо то є піхота а то верхові, хіба це не очевидно? Хіба що зменшити показники гусарів...

Не думаю,що переставити юніти в лінійці, це вже така робота.І національні аргументи типу –«а вони».,в даному випадку недочого. Головне –результат.І Креатів Асамблі теж моглаб так сказати, і обмежитися лише грою по війні за не залежність своїх колоній

DD Та вони власне так і зробили + Британія - решта в залежності від популярності та платоспроможності "по регіонах"

Так будуть чі не будуть? І що таке ОРМ ?Можна дати посилання? І вірніше буде –панцерні, а не панцерники.

Та хоч пацерики, називайте як хочте ) ОРМ - абра Оттоман Реалізм Моду, окремих скрінів панцерів в темі я не бачив, та коли так конче треба то скину завтра власний знімок ЗЫ Вашу аватарку бачу чудово, прийом До речі козацькі загони мали кілька основних кольорів жупанів - малиновий, зелений та світлосиній, це якось пов'язано з видом підрозділу (кіннота, піхота,арт...) чи за регіональним принципом?

Сообщение отредактировал Северин: 29 ноября 2011 - 00:37

• 0

• Наверх

[Киянин]

Северине,зрозуміло,що ці загони різні. Але якщо один загін сильніший в цілому,ніж інший ,тоді і вартість він повинен мати більшу-відповідну.І ось це збалансовує в цілому фракції.Бо за одні і ті самі гроши в скарбниці, обидві фракції наїмуть армії,що будуть загалом коштувати однаково. А тобто, мати однакову загальну силу(ціна юніта має відповідати його ефективності).Але при цьому,армії будуть мати різний набір юнітів,і відповідно різну чісельність.Але загальна ціна,а отже і загальна сила буде однакова. Але у кожної армії буде своя специфіка,зумовлена різними юнітами.А у юнітів своя спеціфіка в тактиці. Значить і у армії буде різна тактика. Снімок панцерних з турецького моду цікаво буде глянути.Може там якраз те,що треба. І Бруно не доведеться напружуватися створюючі нову модель.Так, моя аватара з'явилася знову ще вчора. Якась загадкова у неї поведінка.По загонах. У козаків реєстрових уніформа була запроваджена лише Кирилом Розумовським. Синя черкеска(але не така,як ми розуміємо зараз,та черкеска була фактично варіантом кунтуша),з червоним підбоєм і вилогами.Білі шаровари і півжупан (обрізаний по поясу). Шапка з тульєю ,колір якої в залежності від полку. Покищо невідомо як саме по полках ці барви були розписані. Ця форма була зрозуміло лише для виборних.Мабуть саме за цим прикладом і на Січі стали робити шапки,що розрізнялися по куренях.Зновуж невідомо, у якого куреня,яка шапка. Дещо раніше,уніформа була запроваджена виборним у слобідських полках. До того уніформи у козаків небуло. Не виключено,що до Хмельниччини,могла бути розписана якась форма. З Хмельницьеого до Розумовського її напевно небуло.Хоча можливо були спроби її ввести.Але про це нічого не відомо. Певно можна сказати лише те,що очевидці згадують козаків у простому одязі-сермягах .Це кафтан простого крою,те саме,що свита,зроблений з простого нефарбованого сукна.А тому вони були світло сірі,їх нерідко тому називають білими. Є згадка і про чорні сермягі.Можливо були і інших дешевих кольорів,скажимо коричневі.В 17ст.більшисть європейської піхоти була у сермяжних кафтанах.Взагалі одяг простих людей:селян,міщан,основної маси козаків,пахолків і челяді у небогатої шляхти був однотипним. Заможніши були у кольорових жупанах. Насамперед це старшина. І в кінноті були заможніши.Але і там більшисть була одягнута краще,але переважно у сермягах.Але в кольорах не було ніякої системи.Кожен вдягався за достатком.Жупани були тих барв,яку тканину завозили.Переважно синьої і червоної.Одяг заможних,теж був однаковим у всіх верств,шляхти.купців,козаків,частини з солдатів. По одягу неможна було чітко сказати,людина козак,чі ні.Це все у16,17ст. У 18ст.поступово склався характерний козацький стиль.Але і він кардинально не відразнявся від одягу інших прошарків.Після Корсунської битви,Величко у своєму літописі пише,що козакьке військо їшло і як мак цвіло.Бо вдягнули трофейний одяг,переважно червоний.Але це не означає що і далі вони весь час так ходили.У наїманців відомо. За Мазепи у сердюків були темно червоні жупани.За Івана Скоропадського,білі.Відомо що ще Дорошенко Петро роздавав сердюкам одяг.Невідомо який саме.За Розумовського ,Жолдацька рота у блакитному з червоним,компанійці у зеленому з червоним,Надвірна компанійська хоругва,спочатку у цілком зеленому,потім у гусарській формі,червоне з блакитним. Майже весь час найманцям видавали одяг,отже була форма.Але інших варіантів за інший час невідомо. Під час внутрішніх конфліктів,всі зрадники,колаборанти і покидьки (Барабаши,Пушкарі,і т.д.) одягали голубиє картузи.А всі вірні сини Матері- Вітчизни шили памаранчові жупани.

Сообщение отредактировал Киянин: 29 ноября 2011 - 08:01

[Золд Горыныч]

Вот пишу все что есть у меня по пехоте: (включая то что давал в прошлый раз, что бы в одном месте было (удобнее ИМХО будет тебе выбирать)

Нажмите, чтобы прочитать

Шубоснеби – это копейщики. Копье – это самое древнее и эффектное оружие до возникновения огнестрельного оружия. Хотя ружья всё равно не смогли вытеснить копья аж до 19-го века. Копейщики могут успешно сражаться как против кавалерии, так и против легковооружённой пехоты. Сила копейщиков в их дисциплине и сомкнутых рядах – ни одно разумное существо не захочет быть насаженным на ряд выставленных вперед острых копьей, что неминуемо при необдуманном нападении на строй копейщиков. Поэтому копейщики отлично дисциплинированы и обучены. Но сомкнутые ряды копейщиков уязвимы для стрел и снарядов. Поэтому для защиты «шубоснеби» имеют большие щиты и кольчужную броню. Это основные походные войска, которыми располагали грузинские цари.
Копейщик в доспехах, прекрасно противостоящий кавалерии.
_________________

Молашкрени
Дословно: - люди, собравшиеся в поход. В раннее средневековье грузинские летописцы грузинские войска называют словом «спа» - это в основном профессиональные воины из высшего сословия и регулярные войска, меньше ополчения и наемников. Позднее уже употребляется слово «лашкари» - это уже в основном созванное на войну ополчение и меньше регулярных войск (оба этих термина имеют персидские корни). Этот процесс вызван упадком централизованного государства и феодальной разрозненностью. Эффектность механизма мобилизации конечно, резко понизилась, потому что царь зависит от того, когда и сколько войск выведут отдельные феодалы, но это не означает особого понижения боеспособности грузинских войск. Ополченцы хорошо обучены и вооружены. Любовь к оружию не только черта характера грузин и горцев Кавказа, а это происходит от необходимости защиты самого себя и своей семьи в трудные времена, когда ослабшее государство не имело регулярной армии и часто пользовалось услугами ополчения. Только это ополчение не крестьяне с вилами, а хорошо обученные воины из крестьянской среды, в обязательства которых входило служить в войсках своего князя во время боевых действий. Князья были обязаны следить за их вооружением и боеспособностью. Бывало и князья часто нападали друг на друга, или совершали набеги на соседние провинций. Внешние враги тоже нередко нападали, так что ополчение часто собиралось на военные походы. В Грузии это называлось «Кудзе каци» - то есть полная мобилизация.

________________

Мтиулни – дословно «горцы». Позже так начали называть горцев восточной Грузии. Именно здесь в течение веков создавалась уникальная и самобытная культура, один из основных элементов которой - это систематизированное военное искусство. Мтиулы - Хевсуры, Пщавинцы, Тушинцы, Мохэвцы, Душетинцы и многие другие племена, в прочем, как и другие горцы, изысканно владеют искусством фехтования и защиты в бою. В средние века мтиульские пешие и конные отряды создавали специальные подразделения в Царской армии Грузии. Гордые и воинственные, будучи свободными и независимыми от притязаний феодалов, часто призывались в личную охрану Грузинских царей. Одетые в кольчужную броню, оснащенные наручами, кольчужными перчатками и поножами, мисюрками, иногда закрывающими всё лицо; Вооружённые кинжалами, саблями, палашами и боевыми кольцами кастетного типа – «гаджиа», и часто огнестрельным оружием; - Пред врагами возникал не знающий страха, неистовый и порой таинственный тяжеловооруженный воин без лица, который вселял дикий ужас в сердца противников. Не знающие страха, неистовые воины, вселяющие дикий ужас в сердца врагов.

Мсахуреули - ополчение (от слова "мсахури", что по грузински значит "служащий"). Издревле Грузия славилась миролюбивым народом, земледельцами. Из за этого Грузию греки и римляне назвали - "Георгиа", то есть страна земледельцев. Трудяги, любящие свою благословенную землю, грузины отлично владели и военным исскуством, иначе нечем было бы защитить удел св. Богоматери - Иверию, от многочисленных врагов. Мсахуреули набирались из владении феодалов по призыву Царя, во время вторжения врагов для защиты Родины или прочих военных дел. Экипировка мсахуреули зависело от состояния его феодала, но и в прочем от самого себя тоже, так как в простых грузинских семях всегда было обычай хранить фамильное оружие и доспехи. В бою мсахуреули бесстрашен, дерётся храбро, умело владеет приёмами фехтования и зашиты. Они одеты в средние доспехи, чтоб более-менее свободно двигаться, используют копьё и для защиты круглый щит.

Мециховне - дословно означает "стража крепости", то ест гарнизонный страж. Их в Грузии использовали для укрепления власти и правопорядка в захваченных городах и крепостях. Мециховне экипировался за счёт государства, был одет в кольчужный доспех, хорошо владел навыками боя с мушкетом. Мециховне можно использовать также как и линейная, боевая пехота. Они набирались из простолюдинов, из сёл и городов. Они простые трудяги, добросовестные и отчаяние защитники своей земли от врагов. В эпоху тотальных войн, когда Грузия испытывала неоднократное нашествие врагов, каждый мужчина имел для защиты оружие и владел знанием как его использовать для зашиты.

Мематрахе – ветераны. Многие грузинские воины, отслужив положенное количество лет своему таваду или азнауру, получали в награду за верную службу наделы земли, где и обустраивали свою мирную жизнь. Это неудивительно, ведь по происхождению они крестьяне, любящие землю хлебопашцы и виноградари. Но мир – такая редкость для многострадальной грузинской земли, враги постоянно нападают на Грузию, и ветераны-мематрахе снова берутся за оружие. Обычно они поступают на службу к царям Картли, Кахети и Имерети. Но их можно нанять за деньги, ведь это опытные, закаленные солдаты, прошедшие через многие битвы и походы. Высокая мораль, опыт, помноженный на военное искусство, все это делает мематрахе грозным противником.

Ещё грузины-регионалы тоже пехота и их тоже всех можно их с ружом:

Свимра сванов
«Свимра» (дружина) сванов. Сваны – самоназвание "мушван"- этническая группа грузин, проживающая в неприступных горах Западной Грузии. Большая часть края называлась "свободной Сванетией", где местные жители поубивали своих князей – «врагов» -еще давно, после распада единого централизованного грузинского царства и беспощадно вырезали семьями тех, кого подозревали в стремлении стать князьями и поработить свободных сванов. Форма правления у них была демократической - в каждом селе выбирали старейшину - "махвши", который был судьёй в мирное время, предводителем в боях и главным в религиозных обрядах. А при важных событиях для всего свободного ущелья они участвовали в общем съезде всего ущелья и на собрании выносили решения о войне или мире, о примирении враждующих родов и т.д. Христиане с давних времен, сваны свободолюбивый и гордый народ. Искусные зодчие и кузнецы. Каждая семья владеет собственной 4-5 этажной башней, где укрываются и обороняются во время нападения врага всей семьей и скотом. Поэтому имеют большой опыт в защите и взятии крепостей. Сваны искуснейшие охотники и следопыты, с древнейших времен они составляли ударную силу армий Колхиды, затем Лазики-Эгриси и объединенной Грузии. Когда нет войны, сваны часто враждуют между собой, кровная месть по-прежнему действует среди заснеженных гор Сванетии. Но иногда сваны забывают свои ссоры. Это случается, когда на Грузию нападает внешний враг. Быстро собираются сванские дружины свимры, как конные, так и пешие, над головами мрачных воинов развевается сшитая из шелка знамя сванов –«леми» -«лев», хотя на полном скаку надуваемая ветром, более похожа на шкуру волка, и опешившему врагу мерещится, что живой волк несется над атакующей сванской дружиной! В Грузии говорят, что если вы пошли войной на сванов, то вам остается надеяться на господа бога, потому что кроме него, вам уже никто не поможет!

И \ ИЛИ

"Гурули мсролелеби" - гурийские стрелки. Гурийцы это этническая группа грузин. Весёлый, обладающий неповторимым юмором народ, очень гордые и свободолюбивые, не переносят оскорбленый и гнёта. По этому среди них самое большое процентное количество абреков и пиралов, - разбойников, восставшых против угнетателей. На диалекте гурулов слово "казах", "казак" - вошедший с тюркского, означает мужик, добрый молодец.))) Они отличные стрелки. В княжество Гурия входила часть современной Аджарии и сама Гурия. В этом регионе много искусных мастеров, изготовляющих кремнёвые ружья высокого качества. К ним приходят с заказами со всей Грузии, и дожидаются своей очереди многие дни, живя в специальных домиках для гостей бесплатно, за счёт кузнеца. Аджарцы и гурулы одеты одинаково - сверху короткая куртка до пояса. На груди газиры, как на черкеске. На плечах - вышитые блестящей тисьмой узоры. На голове башлык. Штаны с кушаком, пояс широкий, узорчатый, обтянутый вокруг талии и завязан узлом, край свисает на бедре. Над поясом обичный кавказский ремень, на котором висят кинжал и сабля. На плече патронташ.

И \ ИЛИ

Сомехи метопени – Армянские стрелки. Окружённые мусульманскими государствами, потерявшие еще в 12 веке государственность, армяне неустанно сражался с завоевателями и часто подвергались гонениям и притеснениям. После Объединения Грузии в 12 веке, кавказская часть исторической Армении входитв ее границы, а другие её территории, где образовались мусульманские ханства, являются вассалами и данниками грузинского царства. С тех пор армяне преданно служат в войско грузинских царей, сражавшуюся с их общими врагами. Даже после того, как Грузия распалась и потеряла контроль над частью своих территории, армяне и грузины часто бок о бок сражались с общими врагами. Но в 18 веке Ереванское ханство опять является вассалом и данником Картл-кахети, и армяне с радостью выходят на призыв грузинских царей и встают в ряди их войск. Вооружены ружьямии саблями, одеты в распахнутые длинные чохи, красные рубахи и широкие шаровары.На голове чёрная высокая папаха. На поясе кинжал и сабля, на плече патронташ.

ТЕПЕРЬ ПО КАВЕ!

-элитная тяжелая копейная кавалерия (шлемы. пластинчатая броня и тд).
Тадзреули
«Тадзар» - это персидское слово, вошедшее в грузинский язык и в те времена означало «дом, дворец». В начале тысячилетия, во времена раннего феодализма, "тадзреулни" были свободные земледельцы, независимые от высокого сословия и служащие царю воинским делом. Но позже «Тадзреули – это домочадцы, слуги, прислужники хозяина – царя или властительного феодала.
В 1110 году огромное войско тюрков – по летописцу «вся сила султана и всякий турок, численностью в 100 000 человек, с утаённой ловкостью (с ловким маневром, тайком) пробрались (в Грузию). А царь стоял в Начармагеви (там был летний дворец царя) со своим Тадзреули. Как узнал царь вечером их прибытие в Триалети, ночью выступил с людьми численностью в 1500 человек, ибо только они были при нём. На восходе пришли турки и было жестокое сражение в тот день. И с помощью господа разбили их (врага). И к концу дня стали бежать в таком ужасе и скорости, что не присмотрели за богатством в шатрах своих, и дали дёру быстрее скота своего. И так разбежались по странам своим. А царь и войско его были так удивлены их невероятному бегству, что не стали преследовать, предполагая, что предстоит еще битва на другой день». – Так описывает летописец храбрость и удаль царского Тадзреули – личных его телохранителей, дворян, несущих почётную службу при царском дворе. Отлично обученные и тренированные, облачённые в лучшие доспехи того времени, они не знают страха, в бой идут с неистовым натиском а клич Давида Строителя «Воины Христа, в атаку!» ввергает врага в трепет и смятение!
Элитный отряд грузинских царей, хорошая выучка помножена на фанатичное неистовство в бою.

-копейная кавалерия в шлемах (те же сипахи, только цвет штанов поменял)
Азнаурни
Феодальное сословие в Грузии, возникшее со времён раннего феодализма. Дворяне.
По летописям, на пороге 4-3 веков старой эры, Парнаваз, племянник убиенного захватчиками старейшины Мцхета Самара, восстал против захватчиков и царя Азона (предполагается, что это были македонцы с Понта, летописец их называет греками.) Собрав огромное войско со всего Кавказа, он разбил македонцев, основал единое грузинское государство и стал царем. Перед боем на сторону Парнаваза перешли 1000 отборных римских воинов от армии Азона (в средние века Римом называли Византию и в частности Грецию. Соответственно переносили это название и на древных греков). После Парнаваз расселил этих воинов по стране, одарил владениями, потому что сражались они храбро, и назвал «азнаурами» или «азонаурами» - от того, что раньше служили они Азону. Древний летописец дает нам такую этимологию, хотя думается, что слово это тоже происходит с Персидского. Сулхан-Саба Орбелиани в своем грузинском словаре дает этому слову определение – «свободный». Азнауры – это тяжеловооружённые всадники, воинское сословие, которое своей воинской службой завоевали в награду владения, титулы и должности при царском дворе. Они превратились в крупных феодалов, передающих свой титул и владения по наследству. Позже среди них выделились великие "азнауры" - "дидазнаурни" - имеющие больше владении и вассалов, и соответственно, пользующиеся больше властью и привилегиями. Со временем "дидазнауров" стали называть "тавадами" (от слова "тави" - голова, глава). После этого людей с дворянскими титулами начали называть – «тавад-азнаурни», а простолюдинов называли словом – «уазнони». Хотя азнауром может стать любой свободный крестьянин, особо отличившийся в бою и верно служащий царю. Цари часто жаловали таким титул и земли. В бою азнауры выступают, как тяжелая кавалерия, хорошо экипированные и отлично обучённые воинскому делу, владеющие всеми видами оружия того времени. При надобности могут спешиться и сражаться в пешем строю.
Азнауры - знатные воины, хорошо экипированы и вооружены.Конные ударные кавалеристы.

-шото-типа-улан (только с мисюрками и кольчугами частично)
Монаспа
Первое упоминание "Монаспа" встречается после реформ Давида IV Строителя (1089-1125). "5000 отлично обученных, верных и проверенных в храбрости отборных воинов" - пишет летописец. «Монаспа» по сути, сродни восточным "Гулемам", и означает «войско рабов», хотя слово "раб" в те времена означало просто вассала, слугу. Это личная гвардия царя, состоящая из мелкой знати и свободных воинов. Они постепенно превратились в самую дисциплинированную, отлично владевшую всеми видами оружия, грозную ударную силу, под натиском которых вражеские отряды впадают в панику и оставляют поле брани без оглядки, убегая от неминуемой смерти. Тяжеловооружённые воины Монаспа отлично владеют копьём, мечом и луком, что делает их опасным соперником для любых видов войск. Практически Монаспа универсальный отряд.
Монаспа - отлично владеют копьём, мечом, что делает их опасным соперником для любых видов вражеских войск.

-шото-типа-драгун
Мтиулни мхедреби – дословно «конные горцы». Позже так начали называть горцев восточной Грузии. Именно здесь в течение веков создавалась уникальная и самобытная культура, один из основных элементов которой - это систематизированное военное искусство. Мтиулы - Хевсуры, Пщавинцы, Тушинцы, Мохэвцы, Душетинцы и многие другие племена, в прочем, как и другие горцы, изысканно владеют искусством фехтования и защиты в бою. В средние века мтиульские конные отряды создавали специальные подразделения в Царской армии Грузии. Гордые и воинственные, будучи свободными и независимыми от притязаний феодалов, часто призывались в личную охрану Грузинских царей. Облаченные в кольчужную броню, оснащенные наручами, кольчужными перчатками и поножами, мисюрками, иногда закрывающими всё лицо; Вооружённые кинжалами, саблями, палашами и боевыми кольцами кастетного типа – «гаджиа», и огнестрельным оружием - Пред врагами возникал не знающий страха, неистовый и порой таинственный воин без лица, который вселял дикий ужас в сердца противников. Могут биться пешим и конным строем.

-иррегулярная кавалерия (сабли)

Тут опять же глаза разбегаются.

"Апхази мхедреби" - абхазская конница. Абхазы - коренное население Абхазии. Еще античные авторы пишут о племенах апшилов и абасгов, населяющих этот регион. Во второй половине 8-го века Князь Абхазии Леон 2 -ой обединил всю западнюю Грузию, раньше называемую, как Эгриси, которая отныне стала называтся Абхазским царством. В 10-ом веке Баграт 3, который был племянником и наследником царя абхазов Феодосия, сыном царя грузин Баграта Багратиона (царство грузин образовалась в юго-западном регионе Грузии, после распада Картли), племянником и наследником самого могущественного монарха в тогдашней Грузии и вообще, в регионе - Давида курапалата, царя Тао-кларджети, стал в итоге царём обединённой Грузии, завоевав и Кахет-Эрети. Обединённую Грузию Византиицы и другие по инеции называли царством абхазов, а грузинских царей - царями абхазов. Абхазская кавалерия - это лёгкая стрелковая конница. Вооружены ружьями и саблями. Одеты в красные черкески и зеленые рубахи, на голове серый башлык. Абхазы издревле были известни своей любовью к лошадьям и умением наездников. Впрочем, как и многие другие кавказцы. Навыки джигита и зоркий глаз позволяет им стрелять из ружей с коня прямо на скаку. А их скакуны быстри как ветер, поэтому абхазская конница бывает очень полезна на поле боя.

ИЛИ ЖЕ \ И

Уорки
Черкесское дворянство, девизом которого было "Честь и война", выработало свой рыцарский моральный кодекс «Уорк Хабзе» аналогичный японскому кодексу "Буси-до". Уорк жаждал приключений и отыскивал их всюду, он не засиживался дома, дым родной сакли, жена, дети – все это, по его понятиям, было создано для искушения его железного духа. Привыкшие с детства к суровой закалке тела, к пользованию оружием и управлению лошадью, уорки не знали большей славы, кроме победы над врагом, и большего позора, кроме трусости. Трусость несовместима с положением свободного черкеса, тем более уорка. Рыцарь, уличенный в трусости, подвергался «гражданской смерти». С таким человеком переставали общаться друзья, ни одна девушка не вышла бы за него замуж, он не мог принимать участие в народных собраниях и вообще в политической жизни своего народа.
Черекесское дворянство, неплохо защищенные и виртуозные фехтовальщики, хорошо обращаются с мушкетами и пистолями.


ИЛИ ЖЕ \ И

Кизикцы - Кизики – приграничный район Кахетии. Кизики называли "убатоно мица" — земля без господина, имея в виду, что у кизикцев никогда не было суверена – они признавались вольными людьми и в этом похожи на российских казаков. Местные жители издревле, конечно, признают себя грузинами, кахетинцами, но всегда подчеркивают: мы — кизикцы, воины, вольные люди, которые никогда не имели своего феодала. Как-то им прислали князя. Его попросили уехать. Он не послушался и был убит. Больше никто владеть воинами не рисковал. Признали кизикцы только царя Восточной Грузии Ираклия II, который на горе посреди Алазанской долины и построил город-крепость, окруженный каменной стеной с сохранившимися 28 башнями. Сигнаги по-персидски так и означает —"неприступный"…
Но Ираклий поселил в Сигнаги еще имастеров-ремесленников, виноделов, строителей. Они и превратили город вжемчужину края или, как говорят сами кизикцы, в "царицу Кахетии",центр виноделия.
Кизикцы одеты в короткие черкески малинового цвета на распашку. Края подобраны,чтоб не мешали быстро двигаться. Рукава закатаны. Под ней рубаха (бешмет) сиреневого цвета и широкие синые шаровары , заправленные в высокие, облегающие голени сапоги коричневого цвета. На голове маленькая чёрная кахетинская шапка. Вооружены кинжалами, саблями и ружьями.

Сообщение отредактировал Северин: 30 ноября 2011 - 01:43
+ спойлер

[Северин]

По загонах... и тд и тп

Дякую, заспокоїли, бо я вже почав думати що козацький одяг було знято з вбитих османів - надто вже схожий )

Під час внутрішніх конфліктів,всі зрадники,колаборанти і покидьки (Барабаши,Пушкарі,і т.д.) одягали голубиє картузи.А всі вірні сини Матері- Вітчизни шили памаранчові жупани.

Будь ласка, залиште сей перчастий політгумор для інших тем у відповідному розділі

Сообщение отредактировал Северин: 30 ноября 2011 - 01:50

• 0

• Наверх

[Киянин]

Дякую, заспокоїли, бо я вже почав думати що козацький одяг було знято з вбитих османів - надто вже схожий )Будь ласка, залиште сей перчастий політгумор для інших тем у відповідному розділі

Бо дійсно схожий,крім чалми,фески і ще деяких речей одяг заможних в Східний Європі і у турків був однаковий ,ті самі жупани,делії і т.д. в кожній країні були свої особливості,наприклад у угорців вузькі штані і магерки,але базово Східна Європа мала один стиль. А у козаків,базовий одяг,це звичайний українсько-східноєвропейській одяг простих людей -селян,міщан,простих солдатів,ну як я писав вище.Ну і у козаків частіше ніж у інших траплялися турецькі трофеї.Але все воно набагато простіше.

• 0

• Наверх

[Broono]

Горыныч, спасибо Буду думать.