Сообщений в теме: 219

[agnez]

Perun74,

Ну, это скорее не реконструкция, а версия происходящего.

Смотрим в динамике:

883 г. Олег подчинил древлян и наложил дать по черной кунице [ПВЛ] (Ага) [Гумилев] (Артамонов)

883-885 гг. Подчинение Олегом древлян и кривичей к Руси. (Плетнёва)

883-885 гг. Присоединение древлян, северян, радимичей к Руси. Объявление Олегом, правителем Руси, войны хазарам. (Борев)

884 г. Олег подчинил северян [Гумилев]. Началась русско-хазарская война (с 884 по 885 г). Поход Олега на северян и радимичей, покорение их и обложение данью. [ПВЛ] Занятый войной с непокоренными аланами хазарский каган упустил славянских данников, присоединенных Олегом к его растущему государству. [Кац] (Ага)

884 г. Подчинение Олегом северян (северцев). Северы, савиры, сувары, сабиры (с иранского-чёрный, Чернигов). (Плетнёва) (Артамонов)

885 г. Конунг Олег подчинил себе северян и радимичей, до того бывших данниками Хазарии. (Гумилёв)

885 г. Олег подчинил радимичей, которые до этого платили дань хазарам по шелягу. Это не могло не вызвать войны с Хазарами и в летописи возникает провал в 80 лет! [Гумилев] [ПВЛ] (Ага) (Артамонов) (Плетнёва)

885 г. Хазары отступились от полян и взамен обложили данью радимичей-другое славянское племя. Пришёл Олег. И сказал им Олег: "Не давайте хазарам, но платите мне". И дали Олегу по щелягу, как раньше хазарам давали". (Кандель)

913 г. После смерти Олега и катастрофы на Каспии в киевской верхушке взяла вверх партия, которую можно было бы характеризовать как партию оседлых разбойников. Простые разбойники нападают, грабят и уходят в своё логово. Оседлые никуда не уходят, а властвуют, рассматривая власть только как средство разбоя и не обременяя себя заботами о благе страны или народа. От такой власти недавно покорённые племена начали разбегаться. Радимичи и северяне вновь приняли власть хазар и стали платить дань им. Уличи и тиверцы ушли под власть болгар, а их земли заняли кочевники печенеги, в результате чего Киевское княжество потеряло контроль над черноморским побережьем. Через Хазарию шли воск, мед, меха, рабы. Последние поставлялись уграми и печенегами, совершавшими набеги на славен и русь. Кроме торговых пошлин хазары получали доходы с покоренных народов и племен в виде даней, которые платились или в виде разного рода товаров или деньгами. Вятичи, например, платили хазарам дань по шелагу (серебряному дирхему) с сохи. Буртасы (мордва) платили дань мехами. В то же время, помимо дани, покоренные народы и племена обязаны были по требованию хазарского правителя выставлять вспомогательное войско, те же буртасы должны были выставлять до 10 тысяч всадников. Правители покоренных народов обязаны были также отдавать в жены кагану своих дочерей. (Ага)

921 г. Было два основных источника доходов в казну хазарского государства: таможенные сборы и налоги. Налоги платили племена, завоеванные или починенные хазарами. Их собирали с каждого очага ("дым"). Так мы узнаем из первой русской летописи, что "поляне платили дань мечу с каждого дыма". С другой стороны, вятичи платили с каждого лемеха. Безопасность торговых путей была главной целью хазарской политики. От Хазарии отделяется ханство камских булгар, вождь которых Альмуш принял ислам в расчете на поддержку багдадского халифа. [Кац] (Ага)

932-941 гг. Воина хазар против Византии и Руси. (Артамонов)

932-941 гг. Нападение Хельгу на Самкерц. (Артамонов)

939 г. Войско Песаха коротким ударом выбило руссов из Самкерца, на лодках и плотах переправилось через Керченский пролив и двинулось по южному берегу Крыма. Одна за другой пали под ударами хазаров почти все крепости, сооруженные ещё греками. Уцелел только мощный укрепленный Херсонес, потому что Песах решил не задерживать войска для осады и не рисковать штурмом этой цитадели, а двинулся на север. (Штенберг)

939 г. или около. Набег русского князя Хельгу, подкупленного Византией, (Игорь?) на хазарский город Самкерц. Хазарский полководец Песах в ответ напал на византийскую часть Крыма и осадил Херсон. Затем разбил войско Хельгу. (Борев)

939 г. К Киеву Песах поспел неожиданно для руссов и, не дожидаясь основных сил, с ходу штурмовал город и взял его своим передовым отрядом, причем, как говорит летописец: «...А впереди всех сам Песах, как орел взлетел на стены...». Однако уничтожать жителей или брать их в полон хазарский полководец не стал. Он потребовал и получил большую контрибуцию и заключил с руссами договор, по которому они сдали все свои мечи хазарам и могли их получить только, если хазарское правительство захочет направить русские дружины против своих врагов. (Плетнёва)

939 г. Киевский князь Игорь в 939 году собрал большое славяно-русское войско и в течение одной летней кампании сумел овладеть принадлежавшей хазарам крепостью Самкерц (ныне Тамань), прилежащими землями и некоторыми населенными пунктами на южном берегу Крыма. (Штенберг)

939 г. Перейдя Перекоп, хазарская армия во главе с Песахом пошла прямо по Киевскому княжеству, громя попутные крепости и уничтожая их гарнизоны и пытавшиеся оказать сопротивление отряды противника. (Штенберг)

939 г. Хазарский военочальник Песах (если перевод имени правильный) восстановил статус-кво и принудил вождя русов напасть сначала на Константинополь, а потом на города Азербайджана. (Ага)

939 г. Хельгу, вождь русов, взял Самкерц (Тамань). Византия давно вытеснила хазар из Хазарской Готии и намеревалась окончательно изгнать их из Крыма. С этой целью они послали "большие дары Х-л-гу, царю Русии". Среди ночи, продолжает автор письма, русы напали на хазарский город С-м-кр и захватили его из-за беспечности начальника города раб-Хашмоная, уехавшего из города. Попытка византийцев использовать норманнов для изгнания хазар из Восточного Крыма привела к хазарско-византийской войне. Сурож оставался в руках хазар, и их военачальник Песах прошел на запад к Херсону, разорив по пути три византийских города. Затем Песах повернул к Таматархе: "пошел войной на Х-л-гу и воевал .месяцев и Бог подчинил его Песаху, и нашел он .добычу, которую тот захватил из С-м-к-рая". Проведя несколько месяцев под Таматархой, Песах заявил предводителю норманнов: "Иди на Романа и воюй с ним. и я отступлю от тебя. А иначе я здесь умру или буду жить до тех пор, пока не отомщу за себя". Саркел и некоторые другие крепости были построены византийскими инженерами и хорошо укреплены. Таматарха имела слабые укрепления, по этой причине Константин Багрянородный обозвал её "так называемая крепость". Русы начали войну в союзе с Византией. Но они не намеревались передавать захваченные земли византийцам. Поэтому они не могли рассчитывать на помощь империи. (Ага) (Борев)

939 гг. Хазарский каган Иосиф Обадия Второй приказал подготовить большое войско, чтобы окончательно лишить правителей Киева возможности впредь совершать подобного рода набеги. Назначенный им полководец – еврей, который в летописи назван «достопочтенным Песахом», в короткий срок собрал болеё 40 тысяч воинов, в основном из Гургана. (Штенберг)

939. Война Хазарии против Византии. Войну развязал хазарский царь Иосиф, который "низверг множество необрезанных", т.е. убил много христиан. Видимо, пострадали и христиане, жившие внутри Хазарии. Казни эти рассматривались как ответ на гонения на евреев в Византии. Неожиданно Хельгу внезапным ночным нападением взял город С-м-к-рай (Самкерц, на берегу Керченского пролива). Видимо, нападение русов было для хазарского царя неожиданностью. Хазарский царь ответил на удар ударом. Полководец еврейского происхождения Песах освободил Самкерц, отбросил русов от берегов Азовского моря, вторгся в Крым, взял там три греческих города, но был остановлен стенами Херсонеса. Затем Песах пошел на Хельгу, подступил к Киеву, опустошил страну и принудил Хельгу, против его воли, воевать с бывшими союзниками-византийцами. (Гумилёв)

940 г. Пока русы были заняты борьбой с хазарами и греками, около 940 г. от Киевского княжества отпало днепровское Левобережье (северян и радимичей впоследствии пришлось покорять заново). (Гумилёв)

940 гг. В 40-е годы Х в. черные булгары не только освободились от хазарской зависимости, но и "могли воевать с хазарами". Согласно договору Игоря с греками 945 г., черные булгары угрожали и византийским владениям в Крыму, т. е. их позиция не была устойчивой. (Новосельцев)

943 г. Еврейский правитель Хазарии приказал русам идти походом на восточное Закавказье и южное побережье Каспия. Однако поход завершился тяжелым поражением, и большинство русских воинов были истреблены. (Штенберг)

943 г. Русы совершили на Азербайджан очередное, ещё болеё грабительское нападение, которое отразилось и на экономическом положении региона, так как после этого Барда, подвергнутая нападению и захвату, теряет свое значение как крупный центр и уступает это место Гяндже. Предводитель русов и 700 его воинов пали на поле битвы. Остатки войска под покровом ночной темноты погрузились в ладьи и отплыли на север. Такой была судьба конунга Хельга, покинувшего Киев ради Таматархи и Таматарху ради Бердаа. (Ага)

943 г. Хазары вновь послали войско руссов, уже своих данников, на Каспий, для войны с дейлемитами. Русы захватили в низовьях Куры крепость Бердаа. Страшнеё сабель и стрел дейлемитов оказалась вспыхнувшая в лагере русов дизентерия. Они пробились к своим ладьям и отплыли. Но, видимо, на Русь не вернулся никто, так как в русских летописях нет ни слова об этом походе. (Гумилёв)

943-944 г. Поход Руси на Берда. Эпидемия. Отход в Хазарию, откуда не один рус не вернулся. (Борев) (Артамонов)

943-944 гг. Поход Руси на Берда. В 943 г. при кагане Иосифе или его отце, русы тем же путём, как и в 913 г., прошли к Каспийскому морю и захватили город Берду на Куре. Началась партизанская война с местным населением. В одной из стычек русы потеряли своего вождя, закрылись в крепости Берда и перезимовали там. Весной следующего года они прорвались к своим судам и ушли на родину. (Плетнёва)

944 г. В период похода русов в Закавказье в 333 г. х. (944-945 гг.) аланы вместе с лакзами были союзниками русов (у Бар Гебрея — славян); есть даже мнение, что русы на этот раз шли сушей. Наиболеё вероятно усматривать в союзниках русов кавказских алан; соединились они с русами, возможно, с согласия хазар или скореё при пассивной позиции последних, учитывая сложную обстановку в Атиле, где была сильна "мусульманская партия". (Новосельцев)

944 г. Игорем и Свенельдом организован поход на Константинополь. Это не война, а её полномасштабная имитация. Поход возглавляет не Игорь, которому после авантюры 941 г. не доверяют, а воевода Ольги-Свенельд. Цель похода-восстановление торговых отношений с греками, а вдохновители похода-торговая партия, ведь полюдье не прекращается, дани собираются, а сбыта нет уже четвёртый год. Армия идёт посуху, а сопровождающий её флот-только притворяется боевым. На самом деле сотни и сотни судов везут четырёхлетние торговые запасы, и задача руководителей похода обеспечить доступ этих товаров на рынки Константинополя. Именно поэтому варяги-русь с такой лёгкостью идут на переговоры. Армию по летописи возглавляет Игорь, однако Игоревы дружинники ничего не получили от византийского откупа, тогда как Свенельдовы ходят изодеты оружием и одеждой . (Ага)

944 г. Мирный договор Игоря с Византией. (Плетнёва) (Артамонов)

944 г. Переворот в отношении Руси с Хазарией произошел после убийства славянами Игоря, когда к власти пришли славяне или ославянившиеся скандинавы из окружения псковитянки Ольги. Это произошло в 944 г. (Шафаревич)

944-945 гг. Аланы вместе с лакзами были союзниками русов в их походе в Закавказье. Политический альянс Алании и Серира, скрепленный кровнородственными связями (царь каждого из этих политических образований был женат на сестре другого), своим острием был направлен против каганата. Византия также была заинтересована в союзе с Аланией, так как "властитель" этого независимого политического образования имел возможность в силу своего положения оказывать давление на Хазарию. (Ага)

944-945 гг. В 333 г. х. (944-945 гг.) аланы вместе с частью жителей Дагестана ("лазги" источников) участвовали как союзники русов в походе в Закавказье, что говорит об их самостоятельности от Хазарского каганата. (Новосельцев)

944-945 гг. Русы пытаются закрепиться в Закавказье (Бердаа). Аланы союзники русов. (Артамонов)

945 г. Игорь был первым из известных по имени конунгов, не покинувшим свои славянские владения. Причина была та, что он был убит своими данниками. Игорю наследовал Святослав (945-972). Но даже он не сознавал себя киевским князем по преимуществу. Хазары удерживает под своим влиянием левобережье Днепра. (Ага)

946 г. Поход Ольги в Древлянскую землю. Изощренная месть Ольги древлянам. И наложила она на них дань тяжелую, и две части её шли Киеву, а третья-Вышгороду, Ольге, потому что Вышгород был городом Ольги. И пошла Ольга по Древлянской земле с сыном своим и с дружиною своей, устанавливая уставы и уроки. (Ага)

946-972 гг. Князь Таксами. (Артамонов) (Плетнёва)

947 г. Ольга отправилась на север и обложила данью погосты по Мете и Луге. Но Левобережье Днепра осталось независимым от Киева и, по-видимому, в союзе с хазарским правительством. (Гумилёв)

948 г. Предпосылки начало войны Руси с Хазарией. (Борев) (Ага)

949 или около. Придворный царя Иосифа в Константинополе отправляет письмо Хасдаю ибн Шапруту (Письмо Шехтера).

950 г. Хазария противостоит Византии, Буидскому султанату и Киеву. (Ага)

950 гг. То, что война Хазарии с Русью шла в 50-х годах X в., определенно подтверждает письмо царя Иосифа к Хасдаи ибн-Шафруту, министру Абдаррахмана III-омейядского халифа Испании, написанное до 960 г. Война началась сразу после крещения Ольги в Константинополе. (Гумилёв)

950 гг. Хазарский царь Иосиф счёл за благо воздержаться от похода на Русь. (Гумилёв) (Артамонов)

954-961 гг. Переписка между Хасдаем ибн Шафрутом и царём (каганом у Борева и Плетнёвой) Иосифом. (Борев) (Артамонов) (Плетнёва) (Головин)

957 г. Княгиня Ольга в связи с долгим продолжительным отсутствием Святослава (или в отместку в связи с непринятием Святославом религии, которую стала исповедовать Ольга) передала власть младшему сыну Улебу. Но Улеб через некоторое непродолжительное время передал княжение вернувшемуся Святославу. Чтобы окончательно поссорить Киевскую Русь и Хазарский Каганат, княгиня Ольга едет в Константинополь, принимает крещение от византийского императора. После этого начинаются постоянные войны Хазарии с Киевской Русью. (Ага)

957 г. Логично думать, что шансы царя Иосифа на успех в войне упали после поездки Ольги в Константинополь в 957 г. Война началась, видимо, сразу после крещения Ольги. (Гумилёв)

962 г. Подстрекаемые Византией готы отказались платить дань Хазарии. Это привело к тому, что хазарские отряды вновь вторглись в Крым и в содружестве с ратниками княжества Феодоро штурмом овладели столицей готов Эски – Кермен, что привело к прекращению существования крымской Готии. (Штенберг)

962 г. Примерно в 962 г. несколько славянских племен образовали союз под главенством сильнейшего среди них, полян, ставший ядром польского государства. Получается, что становление Польского государства началось примерно тогда же, когда пришло в упадок хазарское. (Кестлер)

963 г. Война Руси с Хазарией в союзе с печенегами и торками. (Ага)

964 г. В 964 г. Святослав «пошел на Оку и на Волгу и встретил вятичей», последних данников хазар. Согласно этим записям, Святослав сделал бросок на Восток в Волжскую Болгарию, а не в придонские степи, где царствовала хазарская конница. (Кац А.)

964 г. Возможно, союз с Византией помог нейтрализовать на это время постоянных врагов-печенегов. В то время, как хазарское войско ожидало его в степях, Святослав двинулся к Оке, русы срубили ладьи, спустились по Волге и в 965 г. взяли штурмом столицу Хазарии Итиль. Политическое господство хазар было сломлено, но Хазария, видимо, ещё оставалась соперником Руси. (Шафаревич)

964 г. Поход Святослава на вятичей (последние среди славян хазарские данники). (Артамонов) (Плетнёва)

965 г. Вернувшиеся с победой и богатой добычей из своего похода в Волжскую Булгарию войско кагана Иосифа увидело мертвые города и множество убитых родных и близких. (Кашлинский Раф)

965 г. Взятие Белой Вежи. (Артамонов)

965 г. Гузы совместно с русскими захватили Хазарию. С этого времени гузы получили контроль над дельтой Волги, что подтверждается наличием в погребениях фрагментов грубой, лепной керамики из черной глины с бурыми от слабого обжига поверхностями, сходных с курыканскими (Прибайкалье), туркменскими и кочевническими из Саркела. Но примесь этой керамики к местной невелика, потому что оккупация продолжалась недолго. (Ага)

965 г. Ибн-Хаукаль пишет, что русы "ограбили Болгар, Хазаран, Итиль и Семендер", и далее: ".русы разрушили все это и разграбили все, что принадлежало людям хазарским, болгарским и буртасским на реке Итиле. Русы овладели этой страной, и жители Итиля искали убежища на острове Баб-ал-Абваба и укрепились на нем, а некоторые из них в страхе поселились на острове Сия-Кух (полуостров Мангышлак.-- А. К.)" . После взятия Итиля Святослав захватил город Семендер, разгромил алан, касогов (адыгейцев), покорил Таматарху (Тмутаракань), поднялся по Дону до Саркела, взял его и основал на его месте русский форт Белую Вежу. Затем вернулся в Киев. [Кац] (Ага)

965 г. ПВЛ впервые говорит о русской Тмутаракани в 80-х годах Х в. (988 г.), когда Владимир посадил туда своего сына Мстислава. Логично сделать вывод, что Тмутаракань была занята Святославом во время войны с хазарами 965 г., когда он воевал с касогами, а именно они и обитали в этом районе. (Новосельцев)

965 г. Поход Святослава Игоревича на хазар, взятие Итиля, Саркела и Семендера. Разгром хазар Войско Святослава Игоревича на Оке в земле вятичей спускается по Волге через земли волжских болгар и буртасов. Хорезм не оказал помощи Хазарии по причине отказа Хозарии от принятия ислама. Хазарская территория осталась не оккупированной русами. (Ага) (Борев)

965 г. Поход Святослава Игоревича на хазар. Взятие Белой Вежи (Саркел) и Итиля. Нападение гузов на хазар. (Плетнёва) (Артамонов) (Головин)

965 г. Поход Святослава на Хазарию. Разгром хазарского войска во главе с каганом. Разрушение русами Итиля. Главный город хазар в устье Волги русские под руководством князя Святослава разрушили в 943 году за восемь ночей. (Плетнёва)

965-968-969 гг. Нападение гузов на Хазарию. Продолжение похода Святослава. Разорение обеих частей Итиля и Семендера. Уцелевшеё население рассеивается по побережью Каспия и островам. Царский двор укрылся в Мангышлаке(?). (Артамонов)

965-970 гг. Русские за это время уничтожили хазарское государство. Были очевидцы, но их имён не осталось. (Плетнёва)

966 г. Присоединение вятичей к Руси. Разрыв между Византией и Болгарией после того, как император Византии Никифор отказался платить дань. Посольство византийцев из Херсона в Киев к Святославу с предложением союза в борьбе с болгарами. (Ага)

966 г. Святослав вторично подчиняет вятичей. (Борев) (Плетнёва) (Артамонов)

966 г. Предпринятые каганом попытки завоза невест из других стран были неудачны, несмотря на богатые дары, которые посылались в еврейские общины разных стран. Маленькая еврейская община Венгрии послала несколько девушек, из которых не все вынесли тяготы долгого пути. (Кашлинский Раф)

967 г. Война с хазарами идёт на Кавказе, печенеги на стороне русов. (Ага)

968 г. В год, когда русы захватили Атиль и Самандар (358 г. х.), в Дагестане происходили бурные события, в которых активную роль играл дейлёмитский правитель (Южного) Азербайджана Ибрагим б. Марзубан (960—983 гг.), сын того самого Марзубана б. Мухаммеда, что воевал с русами в Закавказье в 945 г. В 968-969 гг. Ибрагим занял Ширван и приказал эмиру Дербента Ахмаду прибыть к нему, т. е. подчиниться. Однако Ахмад, по смутному выражению хроники, "не ответил и не явился". Попытка Ибрагима продвинуться на север к Маскату не удалась из-за сопротивления жителей. (Новосельцев)

968 г. После похода 968-969 гг. в хазарских городах Атиле и Самандаре какое-то время пребывали русы. В каких отношениях находились они с метрополией, Киевом, можно только гадать, но такие отношения должны были существовать. Ушли оттуда русы, по-видимому, где-то после 989-990 гг., и, как представляется, это связано именно с вмешательством Хорезма, о котором упоминают арабские источники. (Новосельцев)

968 г. После разгрома 968-969 гг. хазарам ничего другого не оставалось, как просить о поддержке тех самых мусульман, с которыми Хазария боролась буквально столетия. В ответ, естественно, последовало предложение оставить иудаизм и принять ислам. Поставленное в безвыходное положение окружение царя вынуждено было согласиться, хотя сам царь, кажется, сначала отказался, но, судя по сообщению Ибн ал-Асира, уже после похода Ма'муна также принял ислам. (Новосельцев)

[герцог Фридландский]

Рассказ арабского историка Ибн-Мискавейха (около 932/936—1030) о походе Русов на Бердаа (Барду) в 332 г. = 943/4 г.

«В этом году (332) отправилось войско народа, известного под именем Русов к Азербейджану. Устремились они к Бердаа, овладели им и полонили жителей его.Известия о (походе) Русии и о том, как кончилось дело их. Народ этот могущественный, телосложение у них крупное, мужество большое, не знают они бегства, не убегает ни один из них, пока не убьет или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие. Привешивают они на себя большую часть орудий ремесленника, состоящих из топора, пилы и молотка и того, что похоже на них. Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и орудие подобное кинжалу. И сражаются они пешими, особенно же эти прибывшие (на судах). Они (Русы) проехали море, которое соприкасается со страной их, пересекли его до большой реки, известной под именем Куры, несущей воды свои из гор Азербейджана и Армении и втекающей в море. Река эта есть река города Бердаа и ее сравнивают с Тигром. Когда они достигли Куры, вышел против них представитель Марзубана и заместитель его по управлению Бердаа. Было с ним триста человек из дейлемитов и приблизительно такое же число бродяг и курдов. Простой народ убежал от страху. Вышло тогда вместе с ними (войско) из добровольцев около 5.000 человек на борьбу за веру. Были они (добровольцы) беспечны, не знали силы их (Русов) и считали их на одном уровне с армянами и ромейцами. После того, как они начали сражение, не прошло и часу, как Русы пошли на них сокрушающей атакой. Побежало регулярное войско, а вслед за ним все добровольцы и остальное войско, кроме Дейлемитов. Поистине, они устояли некоторое время, однако все были перебиты, кроме тех среди них, кто был верхом. (Русы) преследовали бегущих до города (Бердаа). Убежали все, у кого было вьючное животное, которое могло увезти его, как военные, так и гражданские люди и оставили город. Вступили в него Русы и овладели им.Рассказали мне Абу-Аббас-ибн-Нудар, а также некоторые из исследовавших, что люди эти (Русы) вошли в город, сделали в нем объявление, успокаивали жителей его и говорили им так: «Нет между нами и вами разногласия в вере. Единственно чего мы желаем, это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас — хорошо повиноваться нам». Подступили со всех окрестных земель к ним (Русам) мусульманские войска. Русы выходили против них и обращали их в бегство. И бывало не раз так вслед за ними (Русами) выходили и жители Бердаа и, когда мусульмане нападали на Русов, они кричали «Аллах велик» и бросали в них камни. Тогда Русы обратились к ним и сказали, чтобы они заботились только о самих себе и не вмешивались бы в отношения между властью и ими (Русами). И приняли это во внимание люди желающие безопасности, главным образом это была знать. Что же касается простого народа и большей части черни то они не заботились о себе, а обнаруживали то, что у них в душах их и препятствовали Русам, когда на них вели нападение сторонники (войска) власти. После того как это продолжалось некоторое время, возвестил глашатай Русов: «Не должен оставаться в городе ни один из жителей его». Дали мусульманам отсрочку на три дня от дня этого объявления. И вышли все, у кого только было вьючное животное, которое могло увезти его, жену и детей его. Таких ушедших было немного. Пришел четвертый день и большая часть жителей осталась. Тогда Русы пустили в ход мечи свои и убили много людей, не сосчитать числа их. Когда убийство было закончено, захватили они в плен больше 10.000 мужчин и юношей вместе с женами, женщинами и дочерьми.Заключили Русы женщин, и детей в крепость внутри города, которая была шахристаном этих людей (Русов), где они поместились, разбили лагерем свои войска и укрепились. Потом собрали мужчин в мечети соборной, поставили к дверям стражу и сказали им: «Выкупайте себя».Рассказ о разумном плане, который был предложен одним из них (жителей Бердаа). Не приняли они его, вследствие чего были все убиты и разграблено было имущество их и семьи их.Был в городе христианский писец, человек большой мудрости, по имени Ибн-Сам'ун; поспешил он с посредничеством между ними. Сошелся он с Русами на том, что каждый мужчина из них (жителей Бердаа) выкупит себя за двадцать дирхемов. Согласно этому условию выкупили себя наиболее разумные из мусульман, остальные отказались и сказали: «Единственно чего желает Ибн-Сам'ун это уравнять мусульман с христианами в уплате джизьи».Уклонился Ибн-Самун (от переговоров), отсрочили Русы убийство этих людей (жителей Бердаа), только по причине жадности к тем немногим ценностям, которые они рассчитывали получить с мусульман. После того, как не выпало на долю Русов ничего, подвергли они мечу и убили всех до последнего человека, кроме небольшого числа, кто убежал по узкому каналу, по которому проходила вода к соборной мечети, и кроме тех, кто выкупил себя с помощью богатств, принадлежащих ему. И часто случалось, что кто-нибудь из мусульман заключал сделку с Русом относительно той суммы, которою он выкупал себя. Тогда Рус шел вместе с ним в его дом или его лавку. Когда хозяин извлекал свое сокровище и его было больше, чем на условленную сумму, то не мог он оставаться владельцем его, хотя бы сокровище было в несколько раз больше того, на чем они сговорились. Он (Рус) склонялся к взысканию денег, пока не разорял совершенно. А когда он (Рус) убеждался, что у мусульманина не осталось ни золотых, ни серебряных монет, ни драгоценностей, ни ковров, ни одежды, он оставлял его и давал ему кусок глины с печатью, которая была ему гарантией от других.Таким образом скопилось у Русов в городе Бердаа большое богатство, стоимость и достоинство которого были велики. Овладели они женщинами и юношами, прелюбодействовали с теми и другими и поработили их.После того, как размеры бедствия стали большими, и мусульмане в различных странах прослышали о нем, обратились они к военному призыву. Собрал Марзубан-ибн-Мухаммед войско свое, воззвал к населению с призывом, и пришли к нему со всех окрестных земель добровольцы. Пошел он (Марзубан) во главе 30.000 человек, но не мог сопротивляться Русам, несмотря на большое число собранных им сил, не мог произвести на них даже сильного впечатления. Утром и вечером он начинал сражение и возвращался разбитым. Продолжалась война таким способом много дней и всегда мусульмане были побеждены. Когда дело мусульман утомило их, и Марзубан понял создавшееся положение, обратился он к уловкам и военной хитрости. Случилось ему (на пользу), что Русы после того как завладели Мерагой 5, набросились на плоды, которых было много сортов, и заболели. Началась среди них эпидемия, ибо в стране Русов очень холодно и не растет там никакого дерева, только привозят к ним небольшое количество плодов из стран, отдаленных от них. После того, как большое число их погибло, а Марзубан размышлял о военной хитрости, пришло ему на ум, что сможет устроить засаду ночью. Он сговорился с войском своим, что они первые сделают нападение. Когда же Русы пойдут в контратаку, то он (Марзубан) обратится в бегство, а вместе с ними побегут и они (мусульмане) и этим возбудят надежду у Русов на победу над регулярными войсками и мусульманами. Когда же бегущие пройдут мимо засады, то Марзубан и войско его нападут на них (Русов) и закричат условленный знак засаде. Когда Русы окажутся в середине (между двумя мусульманскими отрядами) можно будет разбить их. После того, как они приступили к выполнению этой хитрости, Марзубан и его войска выступили вперед. Вышли и Русы, начальник их сидел на осле; вышли и воины его и построились для битвы. В начале все шло как обычно. Побежал Марзубан, побежали и мусульмане, и Русы стали преследовать их, пока не прошли места засады; однако, воины Марзубана все продолжали бежать. Марзубан после рассказывал, что, когда он увидел своих людей в таком состоянии, он закричал и всячески убеждал их вернуться к битве. Но не сделали они этого, ибо страх овладел их сердцами. Тогда он понял, что если мусульмане будут продолжать свое бегство и дальше, то Русы возвратятся и не скроется от них место засады и погибнет тогда она. Сказал Марзубан: «Возвратился я одни с теми, кто последовал за мной: с моим братом, приближенными недугами моими, и решил я умереть мучеником за веру. Тогда устыдилась большая часть дейлемитов и они возвратились, мы снова напали на Русов и закричали (условленный знак) засаде. Вышли тогда те, кто был сзади Русов, мы устояли в битве с ними и убили из них 700 человек. Среди убитых был и начальник их. Оставшиеся (в живых) ушли в крепость, где они поселились и куда свезли в большом количестве пищу и много запасок и где поместили они своих пленников и свое имущество». В то время как Марзубан находился с Русами в состоянии войны и не мог взять их военной хитростью, а только осадой, пришло к нему известие о выступлении Абу-Абдуллаха Хусейн ибн-Са'ида ибн-Хамдана в Азербейджан, о прибытии его в Сальмас и о соединении его с Джафаром ибн-Шакуией Курдом, который был во главе хадаянитских отрядов. Марзубан вынужден был оставить против Русов одного из своих военачальников во главе 500 дейлемитов, 1500 курдских всадников и 2000 добровольцев, а сам отправился в Авран...Не прекращали войска Марзубана войны с Русами и осады до тех пор, пока последние не были окончательно утомлены. Случилось, что и эпидемия усилилась. Когда умирал один из них, хоронили его, а вместе с ним его оружие, платье и орудия, и жену или кого-нибудь другого из женщин, и слугу, его если он любил его, согласно их обычаю.После того как дело Русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства.Когда уменьшилось число Русов, вышли они однажды ночью из крепости, в которой они пребывали, положили на свои спины все что могли из своего имущества, драгоценностей и прекрасного платья, остальное сожгли. Угнали женщин, юношей и девушек столько, сколько хотели, и направились к Куре. Там стояли наготове суда, на которых они приехали из своей страны; на судах матросы и 300 человек Русов, с которыми поделились они частью своей добычи и уехали. Бог спас мусульман от дела их.Слышал я от людей, которые были свидетелями этих Русов, удивительные рассказы о храбрости их и о пренебрежительном их отношении к собранным против них мусульманам. Один из этих рассказов был распространен в этой местности, и слышал я от многих, что пять людей Русов собрались в одном из садов Бердаа; среди них был безбородый юноша, чистый лицом, сын одного из их начальников, а с ними несколько женщин-пленниц. Узнав об их присутствии, мусульмане окружили сад. Собралось большое число дейлемитов и других, чтобы сразиться с этими пятью людьми.Они старались получить хотя бы одного пленного из них, но не было к нему подступа, ибо не сдавался ни один из них. И до тех пор не могли они быть убиты, пока не убили в несколько раз большее число мусульман.Безбородый юноша был последним, оставшимся в живых. Когда он заметил, что будет взят в плен, он влез на дерево, которое было близко от него и наносил сам себе удары кинжалом своим в смертельные места до тех пор, пока не упал мертвым».

«Тад-жариб ал-'умам»

[dlook]

dlook,

Новосельцев А.П. "Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа". Но это уже была Хазария, практически полностью мусульманская, включая и кагана с его окружением. Хорезмийцы подсуетились после 966 года.

Вот ]]>Новосельцев]]>. Что-то я ничего подобного о "целом русско-византийском альянсе" в 1010-х гг. я не нашел, да и о походе на Хазарию также. Из других работ и источников мне про это также не известно. Византийцы, например, в это время были в основном заняты армянскими делами.

• 0

• Наверх

[agnez]

dlook, упс, значит ошибся, речь идет о походе 985 года, и это не Новосельцев, а Артамонов.

По свидетельству Иакова Мниха, поход Владимира на Волгу был направлен не только против болгар, но и против хазар. «И на Козары шед, победи а и дань на них положи», — говорится в этом источнике. Именно к этому походу Владимира на хазар относится сообщение Му-каддаси о Руси, «нашествовавшей на них (хазар) и овладевшей их страной». Это свидетельство тем более ценно, что исходит от современника данного события, закончившего свой труд в 988/9 г. Хазары к этому времени находились уже под властью Хорезма и стали мусульманами, хотя, судя по замечанию того же Мукаддаси, власть Хорезма над ними была непрочной и Мамуну неоднократно приходилось утверждать ее силой, вводя в хазарскую столицу свои войска. Вместе с тем выясняется, что победа Владимира над хазарами относится ко времени до 988/9 г., т. е. всего вероятнее к 985 г., которым летопись датирует его поход против волжских болгар.

По-видимому, борьба с болгарами и хазарами, поддерживаемыми хорезмийцами, оказалась слишком трудной для Владимира, хотя он и действовал в союзе со старыми противниками Хорезма и Хазарии — гузами. С целью облегчить задачу и сосредоточить все силы против хазар Владимир вынужден был заключить мир с болгарами, на который последние могли пойти с тем большей охотой, что все силы Руси после этого обращались против их исконных врагов хазар. Разгром, учиненный на Волге Святославом, на время приглушил болгаро-хазарские противоречия, поставив тех и других в одинаковые отношения с Русью.

Попытка Владимира вновь утвердить русскую гегемонию на Средней и Нижней Волге, однако, опять вскрыла эти противоречия. Обеспечив собственную безопасность, болгары охотно оставили хазар один на один с их могучим противником. Мир с болгарами был расценен русским летописцем как победа. Болгары сумели отбиться, в жертву были принесены хазары. Последующие попытки Владимира подчинить болгар, сведения о которых сохранились в Никоновской летописи под 994 и 997 гг., по-видимому, не изменили положения. Болгары остались независимыми от Руси. В результате более чем двадцатилетней войны Русь все же пробилась к Каспийскому морю и поставила Нижнюю Волгу если не под власть, то в сферу русского политического влияния.

М.И. Артамонов "История хазар"

[dlook]

Вроде разобрались. По-моему, разница между "целым русско-византийским альянсом против Хазарии" и информацией, заключенной в этой цитате, очевидна.

[agnez]

Произошедшее с Хазарским Каганатом - закономерный итог стремлениям поставить под свой контроль весь Волжский торговый путь. Именно попытки сего вылились в полтора столетия бесконечных войн со оседлыми соседями и степняками, что по сути и угробило Каганат. ИМХО, до появления огнестрела, оседлым государствам контролировать "чистую" степь было просто невозможно.

Сообщение отредактировал agnez: 09 августа 2011 - 19:18

[АйКи]

Произошедшее с Хазарским Каганатом - закономерный итог стремлениям поставить под свой контроль весь Волжский торговый путь. Именно попытки сего вылились в полтора столетия бесконечных войн со оседлыми соседями и степняками, что по сути и угробило Каганат. ИМХО, до появления огнестрела, оседлым государствам контролировать "чистую" степь было просто невозможно.

Ну почему? Все дело в организации. Те же Нурхаци и Абахай из рода Айси́н Гёро́ очень даже неплохо управляли и без огнестрела.

• 0

Даўно патух зары агонь.
Хто там імчыцца: зубр ці конь?
На ўсіх жывых наводзіць жах
След ваўкалака ў чаратах.
--------------------------------------------------------
Единственное на чем держится этот мир - тяжёлый труд и дисциплина.

• Наверх

[agnez]

АйКи, маньчжуры и их становление не слишком подходит к ситуации IX-XI веков в районе от Днестра до Заволжья, с степным коридором от Средней Азии до Венгрии.

[АйКи]

АйКи, маньчжуры и их становление не слишком подходит к ситуации IX-XI веков в районе от Днестра до Заволжья, с степным коридором от Средней Азии до Венгрии.

А чем таким эта территория и ситуация отличается от территории Внутренней Монголии XIV-XV веков. И там и там голая степь, мощные развитые государтва под боком и куча воинственных кочевников.

• 0

Даўно патух зары агонь.
Хто там імчыцца: зубр ці конь?
На ўсіх жывых наводзіць жах
След ваўкалака ў чаратах.
--------------------------------------------------------
Единственное на чем держится этот мир - тяжёлый труд и дисциплина.

• Наверх

[герцог Фридландский]

А чем таким эта территория и ситуация отличается от территории Внутренней Монголии XIV-XV веков. И там и там голая степь, мощные развитые государтва под боком и куча воинственных кочевников.

Айки, по-моему у Вас вообще сравнение некорректное: agnez говорит о том, что в тех условиях оседлое государство не могло расчитывать на господство в степи, а Вы приводите в пример маньчжуров, которых оседлыми особенно не назовешь.